欢乐持续了好几天，随着台上女子的越来越少，台下看热闹的观众们的心情越来越高涨！
就只剩下了九名女子，在这里，她们将决出最后的三个胜出者；其实，就是最后三个胜出的坊区，而这些女子不过是坊区的代表脸面，一小半的实力在她们的美丽，一多半的因素是坊区中众多的读书人。
在太谷，有一点娄小乙很佩服，道家把自己的治下并没有完全变成一切以修真为重的纯粹修真体系，他们的平衡掌握的很好，修者有上进之阶，读书人，商人，也有其各自的社会地位，这很不容易。
就只为了这一点，娄小乙也愿意帮他们把这样的体系维持的更长久些，因为他不敢想象，这样的美好世界在加入佛教元素后究竟会变成一个什么样子？
至少，红粉骷髅们是不会再有这样的机会了吧？生活都会失去它本来的颜色……
九个女子基本都是二八年华，青春年少，正是人的一生中最芳华的时期，不能说就是绝色，但自有一股洋溢的青春气息，让下面的人群如痴如狂。
到了现在，比的已经不是女子的美丽，而纯粹是坊区之间的较量，各不相让，没有道理。
九人中，就只有一个略显尴尬，人是很美丽的，就是年纪大了些，身材丰-满了些……其实也没太大多少，但一个已经人事的双十年华和一群二八少女之间就很有些不同，丰-满也不是臃肿，只是该大的大而已……
这是城中官员坊区挑出来的代表，对于有身份的权贵人家来说，自家妻妾女眷当然是不可能推出来参加这种民间娱乐的，这是面子的问题！当然也不可能推个丫鬟什么的，因为代表不了官员坊区的血统正宗！
所以就这么找了个新丧夫的寡居者，身份是有的，样貌也有的，但没了依靠，也就不得不站出来由得人指指点点。
像这种事，就纯粹看的是心态，你认为这是街坊邻里之间的游戏，那就自然放得开，放得开就会越发的美丽；如果你把这一切都当成羞辱，那就越发的拘束，越拘束越显小家子气，恶性循环。
能走到这一步，不是因为写給她的辞赋有多精美，而是来自官员坊区的身份，不容过早的淘汰！只不过也就最多走到这一步了，接着往下，就是真正的较量，是平民们漠视权贵的最好的机会，脸面，到此为止！
正因为大家都明白这其中的关窍，所以走到了这一步，旁边八个少女都有无数的辞赋献上，就偏偏她一首都没有；一在官坊区本来就来得人少，二在既然知道这是注定被淘汰的，谁又愿意白白献辞赋找难堪？就连一开始为她写辞的那些托儿都改了主家，也没人来关注她的尴尬与否。
这是快乐的日子，当然要尽欢，不可为难自己！
没人觉得这有什么不对，从官坊区选了这么一个妇人来参加，就意味着某种结果。
还不停的有辞赋献上，目标都是那八名青春年少的花样少女，遇见好辞，主持者还会高声颂念，博得下面阵阵的喝采声，不得不说，太谷人的文学素养蛮高的，辞好辞坏，不用人教，都自有公正品评。
人群中，不引人注目的娄小乙就叹了口气！当然不是心生怜悯，修道八百余载，杀人无算，早已不知心软为何物，不可能因为凡间这点小插曲就徒生感慨！
他看到的是，那女子的阔袖深处，皓腕雪白映衬下，一小串隐约的佛珠手链！
佛门信仰，就是这么的无孔不入！人有失意，立刻就会凭此而找到寄托！
他相信这不是有组织的，在道家的封锁下，在四季屏障的真实隔绝下，也不可能有成组织的信仰体系，恐怕就是些零零散散，似是而非，就像是蒲公英的种子，随风而飘，立地生根发芽，防不胜防，无从消杀！
这不是孤例，还有无数，就是道家为什么不敢重置四季的深层次原因；哪里有人人都幸福的极乐世界？这就是佛门广植凡间的原因！哪怕道家在大陆治理上已经尽了全力，甚至放弃了把道学当作这片大陆唯一晋身之阶的权利。
看热闹的真心实意的，凑热闹也是，他管不了所有心有所失想要寻找寄托的人，但至少能管得了眼前这一个。
取过一张场中随处可见的宣纸，想了想，在他有限的前世记忆中打算抄袭点什么……这最后一轮，辞赋的题目是赞美女子的美丽，是最简单的，也是最直接的，最点题的，
只不过在太谷界域，百姓忠厚愿谨，朴实善良，他们辞赋中的这些比喻全是拿生活中近在咫尺的植物、昆虫来作比，带着乡土气，贴切又鲜活！
这样的文学氛围抄袭那些前世的精美诗词就有些不合适，显得做作，矫情，不自然，要抄就只能是……可惜，他就从来没记过一首全的！
……终于，才子们的才思枯涸，词藻用尽，之前雪片般的辞赋也渐渐的断了继续，每个女子都被送上了至少数十首辞赋，老学究们从中挑拣那些用词优美的，意境深远的，独辟蹊径的，然后一一念颂，那个女子得到的喝彩声越高，哪个女子就越有可能成为最后的三个胜选者之一。
只有那名年纪略大，有些手足无措的少-妇，仍然站在台上忍受着尴尬，寄希望于早点结束这一切，但好在她也不是一无所获，毕竟，仍然有一首辞赋被送到了她的身旁。
一首，相对于别人来说就连零头都不是，但对她来说就有不一般的意义！
那是