纳兰容若从方清伊手中拿过那半块‘狮虎傲月’反复端详“没错，这是那半枚，怎么会在你这里......”容若像是已经觉察到什么似的看着方清伊，“我不相信，一直以来，阿玛告诉我的都是雨蝉，雨蝉也有告诉过我定亲的事。”“那么，容若兄是是何时与嫂夫人成亲的？是康熙十三年。那时容若兄二十岁。那么容若兄又是何时知道定亲一事？应该是在八岁左右。”“是，大概都是那些时间，十二岁的时候朝廷的事情太多没有联系，我第一次知道是雨蝉的时候是十七岁......”时间证实了一切，相交多年他知道方清伊的过往。容若比方清伊大五岁三岁是方清伊定亲的年龄，容若定亲了，容若十二岁时家里和未婚妻家断了联系方清伊的婚事亦是如此。方清伊十二岁被退婚，那年十七岁的容若和卢氏定亲。“我父亲是何等的清高，接近成亲的年龄时女儿被退婚，我犯了什么七出之条？我父亲就知道相信义父的安排却不知道这个相信会使自己丧命。我义父戎马一生阅人无数却没料到被你阿玛这种人蒙蔽了双眼，在他得势时不论我家是不是旗人都乐意定亲，我义父倒了他就立刻退婚，这样仔细想来，也许你阿玛做的还不止这些，或许他还会见风使舵，落井下石。”纳兰容若的脸色苍白，他知道当年幼不知厉害的玄烨准备生擒鳌拜的时候他的父亲明珠成为了皇上身边最重要的一股倒鳌势力。“对不起清伊，我从来不知道我们曾经的婚约，我阿玛，他...他...”“他就是趋炎附势、随风倒会见风使舵，落井下石。从卢氏、关氏、颜氏再到现在的沈宛容若兄的一生还真是体现书生本色，那可爱的两字四女可能我也会有。但是现在的我还是形单影只闲云野鹤。容若兄我还能这么叫你吗？我父亲的一条命，再加上我虚度的年华，都是拜你阿玛所赐，你倒是说说婚约有什么用，承诺，就像是一群多脚的蚂蚁哪里有甜头就往哪里跑。”纳兰容若再也听不下去疯似的冲出去。（注：七出之条：七出，七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。内容有：1.不顺父母2.无子3.淫4.妒5.有恶疾6.口多言7.窃盗；纳兰性德有三子长子富格即福哥，次子富尔敦，三子为遗腹子富森。正妻：卢氏圣谕顺治十四年1657年，康熙十三年1674年十八岁嫁于纳兰性德，康熙十六年1677年五月三十日难产而亡。续弦关氏：瓜尔佳氏，一等公朴尔普女。侧室颜氏、沈宛）
第二天一早初蕊打了洗脸水来敲门，“姑娘，该起了。”随后推门进来却没有看到方清伊，“这么早人跑到哪里去了。”初蕊前后找遍都没有人“她会不会不告而别？”闻声而来的纳兰容若站在了方清伊居住的门外“我想她已经走了，她是不想再见到我，不愿意再见到这个院落。”身上那一身淡青色的长褂使得纳兰容若显得更加苍白消瘦，他踉跄着转过身去似乎一个石子便能够把他绊倒，他微微地苦笑着，随后笑出声来口中念着“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”（注：此词出于《木兰词》）
康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
玛尔珲垂头丧气地从外面进来，躺在摇椅上的岳乐扫了他一眼，“皇上没有去找？这就对了！要是找了到不像是皇上的个性。女人再好也毕竟是个女人。现在满朝上下都忙于和老毛子打仗的事情找女人，那不是他会做的事情。倒是你，一天都忙什么？不老老实实的办差却一天到晚的等着看笑话，这皇上的笑话是让你看的？”“我是心有不甘，当年先帝驾崩的时候，明明是想把皇位传给阿玛您的，证明先帝心里清楚您是做皇上的最佳人选......”“这种话你最好给我吞到肚子里永远也不要再说，连想都不要想。一切都是天命所归。这件事你就烂在肚子里。”
策马徐行身后的一帮随从被隔的很远，“皇上，你真的不找方姑娘了？这都好一阵子了，您不找，裕亲王也不说找。”马下的梁九功忍不住问道。“什么找不找的，她是有心避开朕。按照初蕊的说法她在走之前肯定和纳兰性德有一场不小的争执。可惜的是当时初蕊被清伊挡在了门外不知道他们都说些什么。但是可以判断一点。清伊与纳兰性德不止是争执，更像是吵架。不然怎么会一个不告而别，另一个死了。纳兰性德——那是朕心中的一根倒刺，这与他年少相交，感情上不是兄弟胜似兄弟，对他的才华朕心中有种怨，朕知道他不想为官不想做什么御前侍卫，但是朕就是要打击他这个明珠长子。方清伊则是......说不清楚！二哥，他对方清伊的感情不比朕少，可是他外表粗拉却生性敏感。就是因为这样，所以方清伊这次的离开让他倍受打击，痊愈需要一阵子。朕呢？一直不想去勉强她，可是又不得不利用朕的身份牵制她！矛盾得很。想去找她