厉若海听了此言，表面平静，内心却也腾起了波浪。
徐鸿儒这番话，倒是和叶向高、徐光启等人平日所说有所契合，这可是牵扯到明末儒道佛和外来教派之间的纷纷扰扰，从来就是复杂难断，难以说清，只是没想到，闻香会居然也受了不少耶稣会的影响。
不过这也难怪，自从耶稣会于万历时传入明朝以来，一开始是拉拢明朝的士大夫集团，希望能够借助儒家的力量传教载道，并大力批驳佛教和道教的观念，竖立起独尊上帝的旗帜。
但是，随着教会力量的慢慢扩大，耶稣会的一些“男女平等”、“一夫一妻”的观点与儒家的“三纲五常”、“尊师祭祖”产生了强烈的矛盾冲突，导致了儒家与耶稣会的排斥和决裂，以前支持耶稣会思想的儒家反而成为了对其批判最为凶狠的势力；而佛教和道家等势力，却慢慢地和耶稣会思想产生了某些融合共通之处，不再像一开始般“辟邪”、“破逆”，虽说仍有冲突和对立，但是远没有像以前那么强烈。
如今闻香会既为崇尚佛祖、佛母的本土教会，徐鸿儒能说出此番话来，自然也是可以理解。
……
关心堂内，孙越陵正在院子中焦躁地等待。
他把封魔棍法练了一遍又一遍，似乎要发泄着心中的不满。他加入关心堂后和闻香会的第一次对阵，厉若冰居然没有派他参与，这说明他的实力还不足以担当大事，不能够为堂会出力。
他心中苦闷，一阵狂舞，借着情绪催动了封魔棍法，只把院中的沙石搅得漫天飞舞，浑然不觉有二个人已经在一旁观看了半天。
“想不到孙哥的棍法还蛮不错嘛！”说话的是厉烈梅，厉若冰前往棋盘街赴会，自然没有带着女儿前往，而厉烈梅在堂中无事，便在堂中闲逛，恰巧碰见了堂中的管事老何，便拉着老何一起看他练棍。
老何年过五十，中等身材，方巾下的头发和颔下三绺长须梳理得整整齐齐，身上紫色的长袍也是浆洗得整齐笔挺，浑身透出一股精明之劲，此时，接口说道：“此等棍法，像极了我早年在川中结识的一位友人的棍法，可是又有许多不同之处，尤其是这位孙兄弟似乎正在以感官催动棍势，以棍势引发感官，这互为牵引之下，势必愈加疯狂难控……”
孙越陵本来脑中一片混沌，此时听到老何之言登时浑身一震，恢复清明，倚棍而立，转向老何，问道：“总管结识的友人，莫非是姓袁？”
老何捻须说道：“不错，正是白石山城袁宏道，我看孙兄弟的棍法和他十分相似，难道你是他的弟子？”他虽然知道孙越陵来自白石山城，但是并不知道袁宏道传他棍法一事，只是见他棍法和袁宏道有些相似，猜测他有可能是袁宏道的徒弟。
孙越陵说道：“我并非袁老护法弟子，只是蒙他指教武艺，提点迷津而已。”接着叹息一声，道，“袁护法已经仙去了。”
老何亦叹道：“可惜了……宏道吾友，侠肝义胆，为人磊落，我向来十分钦佩，不料却殁于崇鼎盟之手。”白石山城帮助毛文龙打下镇江一事，此刻已经传至京师，而袁宏道等山城中有名望的人死在辽东，也让关心堂震惊不已。