第四，他推行“燔诗书而明法令”，使得大量文化典籍消失，造成文化的一次大灾难。
第五，建立什伍制，使得人人变得功利，邻里之间常常为了自利益而举报他人。
可以说，商鞅变法的作用使得秦国能够统一中国，也因其历史局限导致秦朝二世而亡。
商鞅变法的真正面目！
在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级人物，曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上，商鞅其人，不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载，其变法理念有三：
求国家强盛，须铲除“仁义和平善良孝悌”。
求国家稳定，须造就一人人互相监视互相告密的社会机制。
求国家长久，须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：
按军功受爵；
强制百姓互相告密，有“”不告者腰斩；
百姓只许务农，从事其他职业者，及因懒惰而致贫困者，全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大变法内容，与他的三大变法理念，是一种高度对应的关系。
第一，按军功受爵，与铲除“仁义和平善良孝悌”之间的关系，《商君书·靳令》里有一段解释：
“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”
这段话的大意是：无论国家是穷是富，都必须时刻处于对外战争状态，如此国家才能强盛，才不会被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？商鞅说了，指的是：“礼乐诗书、修善孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。
第二，人人告密的社会机制，与国家强盛之间的关系，《商君书·开塞》里有一段解释：
“王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告，则细过不失。治民能使大邪不生、细过不失，则国治。国治必强。”
这段话的大意是：在民众将要犯错的时候惩罚他，就不会有大邪行出现，奖赏民众当中那些告密之人，就不会有小过错出现。民众在战战兢兢当中，大邪行没了，小过错也没了，国家一定会大治，会强大。
第三，民众的贫困，与国家强盛之间的关系，《商君书·弱民》里有详细解释：
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”“民贫则力富，力富则，则有虱。”“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
这几句话的大意是：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“”；“”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法，不断“合法”拿走百姓所创造的财富，让他们再度回到贫困线上。如此，才能让他们长期将精力放在物质生产上，他们为了生存和求富疲于奔命，就不会有有精力去求智，国家就不会有“虱”，就可以强盛。而且，民众自觉地位低下，就会在意从国家获取爵位，民众自觉力量弱小，就会服从国家任命的官吏；民众自觉生活平穷，就会渴望来自国家的分配赏赐。
所以商鞅变法的真正面目就是贫民，弱民，愚民。
提示：如果觉得此文不错，请推荐给更多小伙伴吧！分享也是一种享受。