对于跟克烈人结盟，白鞑靼人兴趣也很大，他们就是被克烈人逼入绝境的，怎么可能不愿意跟克烈人和睦，好让他们喘口气。
按照传统经验，他们这些漠南部落，靠着汉地的津贴效应，很容易恢复元气。只需要等个几年，他们的半大小子长起来。能够骑马拉弓，他们就算喘过了气，就可以向漠北人寻仇了，通过劫掠他们的牛羊牲口迅速扩张。契丹人在唐朝时候，每一次几乎被唐人灭族，就是这样恢复过来的。
漠北部落，只要无法占据阴山，兴旺不了几年，就会四散。因为一场白灾，就能让他们濒临崩溃。想度过白灾，最好的办法，就是冬季躲入阴山以南的河套躲避暴风雪，否则就只能看老天爷的脸色。
使者并没有去克烈人的龙城，窝鲁朵城，这里是回鹘古城，回鹘曾经一度是草原霸主，古城已经废弃，克烈人首领忽儿札胡思在这里立帐。窝鲁朵城和可敦城位于同一条河流沿岸，叫斡尔罕河，往北三百里就是可敦城，三百里对于草原来说，根本就算不上距离，只相当于汉地一个集市到另一个集市的距离。
克烈人能在可敦城如此近的距离立帐，事实上就已经对可敦城产生了实际控制，之所以没有占领可敦城，只是不想而已。而且斡尔罕河往北流，窝鲁朵城位于上游在南边，等于切断了可敦城跟南方辽国故土的联系。驻扎可敦城的西辽军队，也没有办法，只能任由克烈人驻扎在他们南方，强弱之势已经很明显了。
斡尔罕河，就是后世蒙古国的色楞格河，发源于中部的杭爱山，往北流一千多公里，流入贝加尔湖。杭爱山正是燕然山，西北延伸到西伯利亚南部，东南延伸到蒙古中部高原，其实也是一座可避风的圣山，冬天躲入南方山谷里，可以躲避北风。只是纬度很高，避风的效果比不上阴山。
斡尔罕河作为漠北草原上最大的河流之一，斡尔罕河流域，势必成为各方势力的争夺目标。忽儿札胡思在窝鲁朵城立帐之前，斡尔罕河下游的蔑儿乞人、西北谦河（叶尼塞河）流域的黠嘎斯人都已经游牧到了这里，忽儿札胡思立帐窝鲁朵城，跟这些势力展开了激战，最终将黠嘎斯人赶回了唐努乌拉山以北，将蔑儿乞人赶到了北海（贝加尔湖）南岸。
与此同时，斡尔罕河流域往东，受阻于一条自东北向西南延伸的巨大山脉，这条山脉上发源的河流往西流的汇入斡尔罕河，往东流的汇入混同江（黑龙江），这条山脉叫做肯特山脉，古代汉人称作狼居胥山，霍去病曾出击匈奴到这里，并在这里封禅，并成为武将功勋的代称，称封狼居胥。蒙古人称肯特山叫做不儿罕山，是蒙古人眼中的神山，因为蒙古人游牧的斡难河（鄂嫩河）就发源于不儿罕山。
不儿罕山跟燕然山一样高大巍峨，两山如同两条臂膀，环抱漠北草原，燕然山北是克烈人的地盘，不儿罕山东是蒙古人的地盘，双方势力目前就以不儿罕山分界。
蒙古人目前一直向东，克烈人则向南，蒙古人冲向了大鲜卑山（大兴安岭），克烈人的目的很可能是河套，蒙古人则看中了契丹人的祖地，辽河上游的临潢府一带。
目前双方都处于刚刚统一本民族，开始争夺契丹人突然消散后留下的势力范围，是扩张期，无暇互相争夺，但当蒙古人完全控制了黄龙府到燕山之间的辽西草原，克烈人控制了阴山以南的河套草原，他们必然要争夺草原霸主之位。
当然也有可能蒙古人打垮了女真，开始进入东北发展，而克烈人击败了东藩府，直接南下宋地。但是辽西和阴山在地理位置上是连贯的，两股势力相当于已经相连，没有了不儿罕山的分隔，他们之间的摩擦不可避免。
所以草原上必然产生新一轮的霸权争夺战，谁能走到最后，结果还很难讲。如果不是女真人统治力的陡然下降，两股势力的争夺会持续到忽儿札胡思汗的儿子王汗和合不勒汗的孙子成吉思汗时期，但现在双方都在英雄的带领下，趁着女真人分裂之际，快速南下，谁会占据先机，很难讲。
东藩使者跟克烈人的接触是在十一月中旬，没去窝鲁朵城是因为克烈人南下了，迁移到了阴山北麓的九十九泉，人称黄花沟，是一片高山牧场，距离河套近在咫尺。
去年他们并没有来这里，而是在渔阳岭以北，夹山（大青山）附近窝冬，如今转移到了渔阳岭东边三百多里的九十九泉。翻过山岭，就是金河上游，已经威胁到了丰州等地安全，让人不由怀疑他们在寻找破口的机会。
使者在九十九泉见到了忽儿札胡思汗，向他表达了友好和通商的要求，忽儿札胡思汗很有兴趣，当即表示想派一队使者回访。
说是回访，或者是想谈谈刚刚取代了女真人的新势力的虚实。东藩使者答应了他们的要求，当这些使者来到河套草原的时候，迎接他们的是十万铁骑。其中四万甲骑，一万是铁浮屠，三万是拐子马，其余六万是轻骑。
应使者的要求，带他们参观河套大营，当使者看到一百张摆开的八牛弩，将几百头狂奔的公牛设成了马蜂窝的模样后，当即表示，他们大汗非常愿意跟燕然大都护做朋友。只可惜使者得知燕然大都护还在山南的燕京，颇为失望，留下了一百张的黑貂皮作为礼物，得到了一百领铁甲作为回赐，高兴的离开了。
使者走了，商队很快就来了，当发现可以跟东藩换铁甲