也正是因为如此，引出了另一个大问题：人心散了。
在唯心文明体系中，人心散了、可比不仅仅会引发队伍不好带了这类问题，还会直接导致技术问题。
每一位修士，都是一台远超凡人的强有力精神力场放射源。
其中，有关宗门的情绪，是与整个宗门地界一直在互动，并被一定比例引导和收纳的。
宗门大阵的运转，就需要合格的精神力。
本质上，它跟信仰力在运用方面非常相似。而获取突进相对而言更宽泛自由一些。就像是精神力的捐款箱，捐与不捐全在人心。
而专门维护宗门大阵运转的阵法师，就是以己之力，驱动众力，运转这涵盖范围巨大的超级大阵。
人心一散，众力枯竭，宗门大阵就能体现出情况的不妙。
而且，大量的负面的情绪，跟滞留于这里、未能及时清除而化开的阴煞之力结合，造就了一种显性的沉郁能量，使得原本像是洁净白手帕的环境，宛如被泼了污水般，失去了亮泽和光洁，于是给人的感观就很不好。
当然，这也跟修士感触敏锐，有非常大的关系。
不管怎么说，一家玄门宗派，整体情况如何，品味一下其宗门说在内的整体感观，基本就明晓了。
这也是御剑门、战神殿，敢于在傅山遇刺后在边境搞领地侵占，人口洗劫的一大原因。
往难听了说，今时今日的云霄宗，死相已露。
周行此时已知晓登云城是污秽爆弹的重灾区，路过时特意关注了下。发现情况比他预想的还要糟一些。
稍微一想，也就明白原因了。
在向心力严重不足，各派系小团体都蒙受巨大损失的背景下，各家自扫门前雪成了普遍现象，没有足够庇护力量的自由民众，受灾后就少人问津，获得的救助力也少得可怜。
他知道，在具体在救灾方面，周阀的表现，堪称是世家第一。
一方面，他之前帮助周阀梳理不动产，使得周阀每个重要产业都处于良性运转状态，进而在灾厄发生时，几无后顾无忧，能拿出更多的力量助人。
另一方面，他在离宗陪玉无双前往厚土宗省亲前，甩了大量的阳气符和纳浊符给周阀。
他的制符作坊，批量生产，从未停歇，因此很容易就攒下大量的符箓。
出于维持运转的需要，自然少不得售卖。具体就是批发给周阀。
反正这些价格很低，量又充足，且应景接地气，并不愁卖。
结果这批符箓，成了登云城民众在受灾后，保持宅邸环境安全清洁的主流选择。
这也是一种无奈，毕竟这类超凡污染，堪比核污染，对修者都有害，何况是普通人。
然而周阀的努力，对于登云城整体的帮助仍旧显得十分有限。
十八代掌门夫妇遇刺导致的恶劣影响尚未平复，这又来一出……
周行能清晰的感觉到那种不安、怨憎、疏离、悲伤的情绪在这座雄城中弥散。
积重难返、随时会崩溃的认知在脑海中浮现，让他的心情也变得沉重了不少。
他算了算，以他之能，若肯投入三条小型灵脉的价值，能令眼前的情况大为改观。
但别说他手头上没有富余的三条小型灵脉，就算有，也不能救这个急。
登云城的真正问题，主要是制度问题。任何个体都填不起这个坑，也不该填。
离开登云城，他径直前往英仙峰，这座山峰可以理解为宗门的烈士陵园，有资格埋骨于此的宗门修士并不多。
这里常年有专人守卫，周行有过祭扫经历，知晓这里的规矩。
验过身份后，步行上山祭奠傅山，一名轮值修士不远不近的在后面缀着。
这不是特殊对待，而是每个在非祭拜日上山的修士都会获得的礼遇。真的是礼遇，毕竟在非祭拜日有资格上这山的，同样不算多。
来在傅山碑前，颔首肃立默哀三分钟，留了一句：本来已经开始习惯你这个掌门了……随即三鞠躬离开。
下山后乘乌铁舟回周阀族地。一路上能清晰的感觉到，宗门内的大环境，已然从灵地级别跌落至浊潮前的荒野级别。
要知道，哪怕在修界战争时期，宗门内的大环境，都还是福地级别。
这才几年，就颓败如斯。
周阀族地的景象，则与外界形成鲜明的对比。
仙器大衍十方镜作用下的蜃城幻象，对他不起作用，因而看到的是真景。
进入这灵气充盈的福地中，则有种从泥石流中跃入矿泉活水游泳池的洁净感。
回到缥缈峰半山庐不久，飞信便纷至沓来，基本都是询问他何时有空闲，想来拜访的。
哪怕是姬英、阳晟、袁护，都显得客套而生疏。
周行能理解。之前彼此还能假装可以无视实力差距，平等相处。
现在已然差距大到无法假装的程度。
以后跟他能平等互动，只能是高修，化神期都显得勉强，再往下，对上他只能是执后辈礼。
飞信没有急着回，他打算跟周桐交流之后，再做具体安排。
周桐大部分时间都坐镇族地，知晓周行就这几日回归，更是特意吩咐下去，推了近期有可能外出的所有安排。
今天，接到山门那边传来的周行回山的信息后，立刻又梳理了一遍接待准备，以免届时出什么差错。
周桐知道，对于相对亲近的人，周行在礼节方面会更随意一些。
比如这个