建康新建义庄记，淳佑十一年制置，吴渊置，教授宋自强记。
太平门外花林田中，六朝遗刻有始兴、安成二碑。
卞忠烈墓前华表，乃宋龙图阁学士叶清臣书。
牛首山辟支佛洞，前方塔上有宋如愚居士满庭芳词一小碣，又一碣，乃皇佑二年记，不著撰人。
宋刘次庄真书仁寿县君墓志，正德中祈泽寺修佛堂。此志背嵌墙角，僧欲碎以为路。东桥顾公见而止之，遂传于世。
陈韦霈摄山栖霞寺碑，在殿庑下。
唐高正臣行书明徵君碑，高宗御制。王知敬篆碑，阴有“栖霞”二大字，乃大中庚子岁所立。
本业寺碑，僧契抚撰，东山任德筠书。乃南唐乾德五年所立。
方山定林寺碑，乃宋嘉定庚辰免解进士、建康府校正书籍，朱舜庸撰，迪功郎新平江府录事参军秦铸书，从正郎辟差，充江南东路安抚司，准备遣危和篆额。舜庸，金陵人。
高座寺宋季布楷书新公塔铭小碣，乃绍兴中甘露传。灯正祖太师法永，为东讲院主慧新立者。文与字虽不甚佳，实雨花台之遗迹。
衡阳寺石幢有南唐年号，但文字已磨泐，仅存数十字。
祈泽寺殿壁有高逸上人，与梵仙诗碣，皆宣和四年夏日住持道升勒石。
永兴寺何太监祠堂，壁上有苏东坡三过堂诗，石刻字最清奇，又是一格。
灵谷寺有吴道子画宝志公像，李太白赞颜真卿书，。世谓之四绝碑。
王荆公书此君轩诗碑在府学，惜已破碎。元人碑碣仅有可观者，容再考入。
御史奏查流移
都人产薄差繁，困苦已极。却有流移诸色人户置屋置产，交结缙绅，侵夺民间生理，以致富厚不赀，或寄庄于图里，或挂名于行当。影射安享，并无差役。猾者开张当铺，违禁取利，不下数千百家。县差绝不相及。一经告发，百计寅缘，求脱先年。御史司马泰具题，比照宛大二县事例，查出流移二千三百余户。咨行户部转行本府，编入两县坊甲。久亦不行，如蒙申敕，将客户住坐。年久者附籍当差，余照湖广荆州排门。夫例临江富客，每季出役银贰两，或一两八钱、五钱不等，着落坊甲随处报征，庶无籍之流移，不致漏纲。而积苦之小民，亦可少纾矣。所谓民不劳而事集，亦便人之一节也。司马公，号西虹，南京人。
宝幢二偈
宝幢居士顾源，自称为在家僧。有四句偈云“无像光中僧是我，有像人疑未是僧。白发满头休见笑，为留些少拜燃灯。”将示寂时，家人问托生何处，因书一偈云：“日出于东而没于西，谓其自然耶，非自然耶。我今西归，亦犹是也。问我托生何处，何处即此处。此处即明，何处不明；此处既了，何处不了？了之何如，一心观佛书。”偈毕，莲花香满一室，遂化去。
分外
葛清，嘉靖辛卯举人，深于禅旨，寓北京。将易箦，仆请遗言。令取纸笔，惟书“分外”二字，放笔即长逝。
爬痒口号
道南杨先生，夜坐爬痒，因成口号，云：“手本无心痒便爬，爬时轻重几曾差。若还不痒须停手，此际何劳分付他。”弱侯焦先生和之云：“学道如同痒处爬，斯言犹自隔尘沙。须知痒处无非道，只要爬时悟法华。”栖霞寺云谷老衲闻口号，乃曰：“二先生不是门外汉。”
因果
吏书陆五台、刑书王凤洲、侍郎王麟泉、京兆许敬庵，偶集礼书姜凤阿官舍。凤阿问佛氏因果之说，五台凤洲极言之。麟泉曰：“因果既历历可信如此，然则吾辈之堕落也多矣。”五台遂大笑曰：“不长进噫。”五台果能超于因果之外乎？恐难以口舌争也。
断桥卦
卖卦薛老，有子秀才，名盘，中嘉靖丙午举人。亲友皆劝令勿卖卦，薛老摇首云：“此资身生计，何可废也。”及子未沾一命而死。方云盘中举时，占得断桥卦，如何靠得他？使当时从亲友之言，今日有何颜更卖卦乎？人深服之。
午时见虎
武宗南狩时，要见活虎。因猎人数日不获，武宗遣一火者问卦。薛云：“明日不过午时，当见虎。”果午时见虎，遂赏米一担。
识宝
金陵多回回，善于识宝。今纪其可恨、可笑之三事。
应主薄，余之旧邻也。有祖母绿，龙游客出银五百两，不售。索姓回回求见，方持玩间，即吞入腹中。应主簿欲讼其事，即无证见，又涉暗昧，竟付之，无可奈何而已。
沈氏老妪，乃富家侍妾。老年无依，卖翠花度日。马回回窥见所戴簪头乃猫精石，遂租屋与沈为邻。每每奉以酒食，久之因求其石。沈妪感其殷勤，令出银二两办棺木，以石与之。马喜不自胜，觉石稍干，因市羊脂一片里之，暴于烈日中。从旁坐守，方筹筭得利时，如何经营，如何受用，忽饥鹰飞下爪去。马遂怨恨，染病几死。
索姓回回，避雨人家。见佛几净水碗中一石，遂问卖否？主人漫答之曰：“有价即卖。”回回次日携银往来两三遍，辄添其价。主人谓，石久尘埋，回回尚与高价，因磨洗一新。数日，回回又至，见石磨过，大惊长叹曰：“如何毁却至宝？此石列十二孔，按十二时辰，每到一时有红色蜘蛛结网其上。后网成，前网即消，天然日咎也。今已磨损蜘蛛，乃一片死石矣。”不顾而去。
鼋啮虎死